Вторник, 26 ноября 2019 16:43

Тема человека искусства в пьесах Антона Горынина

Автор Калинин Михаил, фото Замятин Денис
Оцените материал
(1 Голосовать)

Святой и демон: отражение темы человека искусства в пьесах Антона Горынина «Звонок» (2016) и «Мизантроп и Мизантропка» (2018).

Драма – квинтэссенция человеческого безумия, отражающая социальную лихорадочность. Выполняя публицистическую функцию, она ощущает нравственное расслоение людей, не забывая про изоляцию творческого человека, его желание ото всех убежать. В этом чувстве обнаруживается жажда славы. Но здесь же кроется и противоречие: если нет общества, среди кого намеревается утвердиться художник? Одиночество, интроверсия просто не вторят славе. Так современная молодёжная драма – противоречивое явление.
Драма выполняет роль зеркала для творческих людей. Творчество изменяется, принимая формы новшеств: объявляются блогеры, копирайтеры, дизайнеры и т. д. Пьесы заполняются новаторскими элементами, ещё не освоенными языком и бытующими в молодёжной среде. Филологи говорят: минет ряд десятилетий, прежде чем в словарь впишется какой-то неологизм. Поэтому современная драма осваивает новую лексику. Это Харон, плывущий к разным берегам и вдыхающий жизнь в отвергаемые зрелым человеком лексемы.
Психологическая затерянность имеет не очень радужный след. Социум доводит до крайности и без того ярко выраженные психологические типы: акцентируются недостатки, характерные для текущего момента, и каждый человек выполняет публицистическую роль. В драме такие герои показывают нелепость бытования.
Расслоение социума на холериков и флегматиков, интровертов и экстравертов влечёт определённые настроения людей. Драма вносит лишь элемент познания. Для текущего времени нет лучше действия, чем осознание себя. Характеризуя те или иные типы, драматургический жанр подвигает человека к самопознанию.Это признак индивидуализма, который раскрывают творческие лица. И в современных пьесах они вписываются в ироничный контекст, драма осознаётся как комедия.
Социальный разлад в пьесе «Звонок» изображает оренбургский драматург Антон Горынин. Творчество сильно осовременено: перед зрителем лежит мобильный телефон, установлен компьютер с интернетом. Сюжет очень прост: действующее лицо, Мячик, находясь в уборной, не успевает к важному звонку и принимается рассуждать, какой же он жалкий человек.


«Звонок» – гимн неуверенности. Поэтика названия рисует, что из каждой вещи герой сотворяет мир, ничего общего не имеющий с действительностью, но в котором удобно ему. В единственном акте раскрывается взгляд на пространство части общества. И рефреном повторяемая фраза «Вот в этом вся моя жизнь» настраивает зрителя на эту часть.
Я на своей печке считай ровно тридцать три года. Шутка ли... Может, и шутка. Все мы – одна большая шутка Бога. (Смотрит в окно.) А в космических масштабах, совсем даже и небольшая. Может, юмор моей жизни как раз и заключается в том, что я должен просидеть в своём шкафу всю жизнь? Так почему же я сразу в гробу не родился? (Смотрит в зал.) Или я должен сделать так, чтобы Богу не показалось мало и у него не было поводов для смеха? Звоню. (Нажимает кнопку на телефоне, проводит по экрану пальцем, подносит телефон к уху, несколько секунд ожидания, убирает телефон от уха.) Занято. Вот так вот вечно настроишься, а там, видите ли, занято, разговаривают они. Ну, ладно, можно перевести дух. (Наливает из фильтра воду в стакан, со стаканом в руке отходит к окну, смотрит в окно, смотрит на небо.) А вот я в детстве не хотел быть космонавтом. Я им был. Когда ложился спать. Накрывался с головой одеялом и представлял себя в космическом корабле, даже на космической станции... Тесное пространство, множество всякого неземного оборудования, кнопочки, огонёчки... (Смотрит в зал.)
Уверенность в своей неуверенности возбуждает героя против людей. Между ним и обществом воздвигнута Китайская стена, преодолеть которую он не хочет, а социуму это не нужно. И всё в мире персонажа узко и тесно: он ударяется рукой, ногой, головой обо всё без исключения.

2020 01 09 02

Взятый из стихотворения «Ползёт» музыканта Глеба Самойлова эпиграф настраивает на то, что на театральных подмостках будет что-то ультрасовременное. И когда на читке в рязанском центре современной драматургии в начале моноспектакля звучит музыка, зритель обманывается в предположениях и впадает в уныние.
Стихотворение «Ползёт» наполнено поэтикой абсурда: возникают фобии, объясняющие увязанный со звучащим этюдом моноспектакль Антона Горынина, то есть «Звонок» – наши тревоги. И в фигуре Мячика автор представляет, что будет, если день и ночь жить в упаднической обстановке. Общество, говорит драматург, погрязло в разобщённом болоте.
Мячик – поэт, и звучащие стихи внутренне объединены с эпиграфом. Так стихотворение, посвящённое девушке Маше, отражает экзистенциальную характеристику героя, его растерянность перед миром. «Я – монах» укрепляет отрешённость от жизни. Герой самостоятельно воздвигает преграды, ибо монастырь в нём самом. Обрисованы придуманные миры, стоящие между ним и реальностью. И неслучайно появляется фигура Чеширского кота Льюиса Кэрролла, дополняющая тематику абсурда. Говоря, что дьявол прячется «в деталях», Мячик описывает прежде всего себя, ибо всем известна страсть творческого человека к нюансам. В посвящении указано, что зрелище адресовано интровертам, и герою можно навязать меланхолию. Перед нами жгучий меланхолик в крайнем изображении, а пьеса – меланхолический этюд.
Мячик даже не рассматривает альтернатив, кто бы мог ему звонить, кроме как с желаемого места работы, и продолжает верить в квазимечту даже после того, как решается отправить туда электронное сообщение. Машу он вспоминает в негативном контексте, даже не предполагая, что звонить может она.

Из компьютерных звуковых колонок доносится короткий сигнал, Мячик переводит взгляд на монитор.

(Читает с монитора.) Добрый день... какой нафиг день? Добрый день, такой-то, ваша кандидатура была отклонена ещё на первой стадии отбора. Просим прощения за несвоевременный ответ. С уважением... С уважением? Это, блин, неуважение! Уроды! Вот, вся моя жизнь в этом. (Смотрит в зал, пожимает плечами.) Но нет так нет. Даже как-то легче стало. Но время-то идёт. Надо хоть что-то полезное сделать. Пойду, мусор вынесу что ли. (Встаёт, смотрится в пространство зала как в зеркало, поправляет волосы, выходит из комнаты, через секунду раздаётся грохот и раздражённое «да что ты, ск!».)
Перед зрителем своеобразная исповедь. И обращение на «ты» к кому-то в амфитеатре свидетельствует, что Мячик ведёт беседу. Но этот «кто-то» находится за пределами зрительского внимания. Это может быть и воображаемая Маша. Тёмное помещение также говорит о конфессионале. Оренбургский автор раскрывает тайну исповеди, касающуюся сознательного удаления от людей. Неслучайно персонаж говорит, что по интернету «можно общаться и не смотреть людям в глаза». Мячик кается за то, что одинок и любит это состояние. Герой находит в одиночестве спасение, он живёт в придуманном мирке, который и выстраивает по собственным лекалам. А драматург видит в этом актуальную проблему, навязываемую современными технологиями, и описывает, что сам иногда бывает таким.

***

Ещё одна пьеса, внутренне связанная со «Звонком» и разбирающая желанное уединение, – «Мизантроп и Мизантропка». Уже в названии отражена ирония, ибо лексемы «мизантропка» в русском языке не существует, и мужское «мизантроп», как в свою эпоху «товарищ», включает оба пола: орфографический словарь Д. Н. Ушакова и С. Е. Крючкова приводит только эту форму.


Итак, фабула: два героя – Инга и Марс, – убегая от цивилизации, создают новое общество. Примечательна их встреча: от людей они удаляются поодиночке, но в конкретном месте встречаются.При этом действующие лица совершенно не знакомы. У них возникает конфликт, но они находят единый язык, будто решительно и не уходили от людей, и начинает образовываться полноценная семья.
Шум леса. Инга с блаженным выражением лица оглядывает окружающее пространство.

Голос Марса. Эй.
Инга (вздрагивает). Кто здесь? А главное, какого хрена?
Голос Марса. Это я у вас хотел спросить.
Инга. Вы где вообще?

Марс выглядывает из-за дерева. Инга не сразу, но замечает его.

Марс. Да я тут прилёг в траву отдохнуть.
Инга. Что, долго шёл, сильно устал?
Марс. Ну, так... Мы уже на «ты»?
Инга. Ну ты же там один, я надеюсь. А я вот долго бежала.
Марс. Сочувствую, я тоже сначала бежал. От своих. (Медленно, осторожно подходит к Инге.)
Инга. Только близко не подходи, я неадекватная, предупреждаю.
Марс. Да ладно, я адекватных людей и не встречал никогда. А вы... ты от кого бежала?
Инга. Да тоже от своих.
Марс (садится рядом с Ингой). Ну, да. Свои - самые приставучие, до последнего гнаться будут.
Инга. Ага, особенно дети.
Марс. Какие дети?
Инга. Родные.
Марс. А. Ого...
Персонажи олицетворяют космос: Марс и Венера, как Инга вначале представляется, напоминают зрителю о Солнечной системе (Венера – вторая от солнца планета, Марс – четвёртая). К тому же здесь возникает юридический прецедент: апелляция к ответственности выглядит как подстрекательство. Забота друг о друге – всего лишь обмен любезностями.

2020 01 09 01

Инга бежит в детство – она ещё ребёнок и не наигралась в куклы; Марс же уходит от проблем, которые не в состоянии разрешить. Так показана инфантильность современного общества. И это есть социальная критика. Отличие Марсового человеконенавистничества заключается в крайностном изображении. Управляя событиями, автор наблюдает разницу между экстремальным одиночеством и тем, что творческий человек иногда принимает за мизантропию, хвастаясь перед друзьями.
Отличие от «Звонка» состоит в том, что уединение показано в диалогическом аспекте: Марс – юрист, Инга – недоучившийся медик, то есть самые прагматичные и «холодные» люди. В общении друг с другом они надевают маски: в их речах сквозит театральность. Наигранность передаётся и главной теме – автор говорит, что желание одиночества невыполнимо в современном мире.
Мизантропия оказывается фикцией: драматург утверждает, что всё это игра и никакой отчуждённости не существует. Да, людям иногда бывает сложно преодолеть жизненные обстоятельства, но эта фаза имеет временный характер. Глядя на таких же «мизантропов», людям это качество не кажется чем-то существенным. Умирают лишь те, кому и так нечего терять. Трудность заключается в том, что человек живёт в иллюзиях.
Ещё одна несхожая со «Звонком» черта заключается в том, что «Мизантроп и Мизантропка» – трагедия. Кульминацией служит убийство отцов Ингиных детей. Неслучайно в завязке появляется ружьё. В пьесе будто актуализирована чеховская фраза: «Если в первом акте на стене висит ружьё, то в последнем оно должно выстрелить». И «Мизантроп и Мизантропка» – ученическое произведение оренбургского автора.
В развязке представлена третья смерть. Это классическое самоубийство, но зритель вправе размыслить: не является ли подстрекательство Инги статьёй из уголовного кодекса? Перед самоубийством Марса оба персонажа успевают исповедаться, как будто отпуская друг другу грехи. И эта грань пьесы также созвучна со «Звонком».
В своей исповеди Инга отмечает, что «...всем плохо друг от друга». А Марс, принимая боль человека, навечно остаётся с тайной исповеди. Но юридически закон нарушен, так что будущее Инги при тщательном расследовании – мизантропия в тюрьме.
Инга. Да. Я ради замужества институт бросила... Просто сама выросла в неполной семье, с мамой. Которая всё время в командировках была. Росла одиноким ребёнком, с социализацией беда, в школе проблемы... Одна только подруга была, да и то так... Вот и мечтала о большой семье. И больше ни о чём. Как так получалось. Познакомилась с будущим мужем, поженились, быстро забеременела. Ушла с третьего курса сначала в академ, потом совсем. Он ещё тогда работал и зарабатывал. Потом его выгнали, пришлось мне работать, где придётся, без законченного образования.

Марс зевает.

Что, скучная история?
Марс. Пока всё банально.
Инга. Ну да, наверное. В общем, жили, как получалось. И вот я вся была в детях и в работе. И в муже. Он же всё время в какие-то истории попадал, приходилось разруливать. И ведь мне это даже нравилось – быть главной. До поры до времени. Дети по мере подрастания стали права качать, верёвки из меня вить, обманывать. Старший говорит, что устал от жизни и грозится уехать на Бали, даже если мы с отцом не отпустим. Средняя в свои пятнадцать всё в какие-то любовные приключения попадает. Из дома всё уходит... А как-то раз я случайно зашла на её страницу в сети, увидела переписку, какие она фото чёрт знает кому отправляет... А младшая в свои десять не хочет учиться, только каждые полгода новый смартфон требует. А муж... подозреваю, плюс ко всему, налево ходить стал. Конечно, что я ему, тридцатисемилетняя мать троих детей... И вот как-то я посмотрела вокруг, на форумах в интернете посидела, с соседками и коллегами пообщалась и поняла, что плохо не только мне, но вообще всем людям на свете. И всем плохо друг от друга. Понимаешь, о чём я?
Марс. Очень хорошо понимаю.
Инга. Получается, что все люди, неважно родные или неродные, все и каждый из нас способны на предательство, ложь...
Марс. Неблагодарность.

***

Каждое произведение имеет базой внутренние особенности социума. В творчестве Антона Горынина ярко выражены психологические детали единой части современного общества. И тем самым в пьесах наблюдается добротная беллетристика. Качество её состоит в образности.
Некогда идея романа «Отцы и дети» была почерпнута Тургеневым из газет. Тем не менее, качество нисколько не пострадало ввиду обрисованных деталей-образов. Драматургия – иной вид творчества, описывающий частности в диалогической структуре, но главное – внимание к мелочам. В них-то, говорит Мячик из «Звонка», как раз и прячется дьявол. Оренбургский творец роднит занятия любого автора с дьявольским интересом, как будто чувствовать подробности – адский труд, который не всякому под силу.
При этом князь тьмы равен святому – отмечается его двуликость, что не противоречит христианским ценностям. И два сочинения оренбургского автора посвящены значению деятеля искусства для человечества в целом: кто-то воспринимает его как дьявола, а кто-то – как святого, ибо писатели бывают качественно разные.

Прочитано 973 раз Последнее изменение Четверг, 09 января 2020 14:58
Другие материалы в этой категории: « Под знаком Аксакова Непоказные сказы »

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Поиск

Календарь событий

Последние публикации

янв 26, 2021 73

Букет пожеланий

СВЕТЛАНА ВАСИЛЕНКО ОТМЕЧАЕТ ЮБИЛЕЙ Добрые слова похожи на…
янв 12, 2021 78

«Мы за Родину пали. Но она спасена»

Дорогие читатели и авторы литературно-художественного и…
На фото молодые русские поэтессы Анастасия Устинова и Наталья Кукушкина, увлекающиеся кей-поп-культурой
дек 21, 2020 119

Светлый Апокалипсис

В новом номере всероссийского электронного литературного…
окт 07, 2020 333

Бегство, или Черный Смех

Посвящается Марату Искандерову, врачу-психотерапевту и…
сен 03, 2020 147

Ранние раны ли?

Союз российских писателей совместно с Министерством…
авг 03, 2020 36

70 лет Владимиру Изтляеву

Владимир Нуртаевич Изтляев родился в 1950 году в селе…
июль 23, 2020 246

«Мозги не брови, их не нарисуешь!»

Беда современной России в том, что все ключевые посты…
НАПИШИТЕ НАМ
1000 максимум символов