ТРЕТЬЯ ПРАВДА ЛЕОНИДА БОРОДИНА
Понятия, а тем более дела чести и долга, если они истинные, неразрывны в земной жизни с отказом от себя, слишком телесного и обременённого желаниями, с самоотвержением, потому что главные вопросы долга и чести решаются на другом, духовном уровне. У нас, несмотря на дикое нынешнее «времечко», ещё немало осталось людей доброго дела и воли – сметливых, даже изворотливых, приспособившихся «выживать», и кто упрекнёт их, кто кинет в них камень?
Здравствуй, здравствуй, город Муром,
Карачарово-село!
Днём погожим, а не хмурым
Встрелись, всем врагам назло.
Я РОДИЛСЯ НА ТРОИЦУ
Я родился на Троицу,
Чтобы к миру настроиться
Перед самой войной.
Возрастал на коновнике* –
Предки в том не виновники,
В этом корень иной...
Новгороду – Северскому посвящается
1.
Пусть безвременье калечит духом слабых и ленивых.
... поднимайся, человече, вместе с ветром в космах сивых
По лесам нешатким в небо, к стеновым прильнув бойницам,
Чтоб меж ними добро, лепо прописать святые лица.
За три дня до смерти Гаврила Романович Державин написал свое последнее, очень известное и загадочное восьмистишие «Река времен...».
Фольклор, таким образом, в отличие от литературы, искусство не только словесное. Оно включает в себя жест, элементы театральной игры, мелодию, пение. Это искусство многосоставное, синтетическое. Кроме того, это искусство коллективное, потому что фольклорное произведение создается в народе, передается и шлифуется на протяжении долгого времени. А сказочник — не автор, а исполнитель сказки, хотя он, конечно, в меру своего таланта вносит в сказку нечто новое, обогащает ее. Поэтому у сказки есть много вариантов, но нет, как у литературного произведения, единственного, установленного волей автора канонического текста , который один только и должен быть представлен читателю.