Итак. Оценивая состояние общества, далеко не последние умы высказывают близкие друг другу вещи, например, «в процессе эволюции цивилизации окрепло Зло, что выражается в потере позиций Разума и Веры в поле смыслов и значений. Человек стал свободен, но свободен от чего и для чего?» Разум и вера, а точнее, религиозное чувство, принадлежат к рациональным психическим функциям, согласно аналитической психологии Юнга. Как я уже упоминал в цикле эссе «Сны набело», весь 20-й и начало 21-го века шли под знаком того, что действительно можно назвать «освобождение человека». Если подумать, то это, скорее, раскрепощение. Психологи нашего времени вели борьбу за признание подсознательных мотивов даже бытового поведения, и надо сказать, небезуспешно. То есть, война шла за признание значимыми и равноправными Разуму и Вере иррациональных начал. Этот процесс охватил все сферы искусства и наук о человечности. То есть, мастера, мэтры культуры боролись за оестествление ощущений и интуиции, как назвал эти движители психической жизни Юнг.
Задумайтесь! От греков известно о матрице темпераментов – меланхолик, флегматик, сангвиник, холерик. Вам же не придет на ум вести войну Печали и Покоя против Эйфории и Задора? Так почему те, у кого преобладающе развит интеллект, позволяют себе гневные выпады против сенситивов и наоборот? Ведь речь даже не о выборе, не признании важной для себя стороны культурного развития, а о врожденных наклонностях и типах восприятия мира, и, конечно же, типов самовыражения. Только тогда и становится осмысленным лозунг «Будь собой!» - если надо бороться за право называться вполне себе человечным.
Никто не сможет запретить человечеству вести состязания и соревнования за право быть первым – вся наша цивилизация живет на основе борьбы за превосходство, но надо осознать, что многое в этой борьбе бессмысленно, поскольку объектами противостояния являются на самом деле сами функции психики! Учитесь прощать друг другу инаковость, а уж тем более – учитесь признавать за иными, чем вы, право не просто на существование, а на полноценную жизнь.
ФАКТОЛОГИЯ
Наиболее доступными в наше время видами искусства являются кино и популярная музыка. Когда речь заходит о теме непонимания и неприятия, сразу вспоминается дуэт Тарьи Турунен и Шарон ден Адель (“Within Temptation”) в композиции «What about us?». Тексты Шарон, полные женской чувственности, при более близком рассмотрении рисуют мир, раздробленный на массу впечатлений, то есть, переживаний ощущения, и рефрен «Faster, faster, faster!» в одноименной песне («Быстрее») как раз и указывает на эту особенность ее творчества – неутоленная жизнь в ощущениях, «в искушении». Дуэтом же метал-дивы спели о том, что боролись всю свою жизнь за лучшее и светлое, но остались ни с чем («Что насчет нас? Когда мы достигнем рая? Неужели мы его не заслужили?»). Они, фактически, стали первыми, инициаторами темы неудовлетворенности результатами жизненной борьбы, запустив цепочку песен и альбомов «возмущений».
Вторыми в этой цепи стали идолы мЕтала «Metallica» с альбомом «Hardwired To Self-Destruct». Риффы стали проще, гораздо проще, «ходы» мотивов короче, партии соло-гитары лишены отточенного мелодизма – самой музыкой Металлика уходит в мир раздробленности на ощущения, не собранные в осознанное чувство. Текст заглавной композиции («Прошиты (закодированы) на саморазрушение» как раз и говорит о распаде чувств и мыслей на отдельные осколки. Мир становится не чувствуем и мыслим, а ощущаем, и композиция «Moth Into The Flame» (Мотылек в пламени) показывает мечущегося персонажа, губящего свою сознательную жизнь, уходящего в «ощутимость», разъятую на отдельные впечатления. Единственно цельным среди них остается «движение на свет», итогом которого становится сгорание, выгорание чувств: «You’re falling, but you think you’re flying high/High again»
Третьими в этом ряду погрузившихся в ощущения и настаивающих на необходимости их приятия стали Depeche Mode с политически «заряженным» альбомом «Spirit» (Дух). Открывает его композиция Where Is The Revolution, вопрошающая, чем человек руководствуется при принятии решений – собственным мнением, или установками религии, зомбирующими выкриками сторонников «государственности» - мысль и чувство подразумеваемого героя песни обесценены, сознательная жизнь полностью контролируема и ею играют, добиваясь своих целей, корпорации и социальные институты. Последним прибежищем остается мир ощущений, ради которого надо взорвать сознание и «устроить революцию».
Очередным борцом за активацию иррационального начала явился Роджер Уотерс (экс-Пинк Флойд) со сборником композиций под названием «Это ли жизнь, которой мы действительно хотели?». Флойды, певцы иррационального, воспитали Уотерса, главного автора «Стены», альбома, в котором раздробленный мир персонажа оказывается непризнанным и всячески подавляется семьей, школой, судами, даже медициной. И закономерный итог многолетней борьбы музыканта за права личности на свободу духовной жизни – вопрос «за что боролись?» Потому как миры интуитивистов стали эксплуатируемы шарлатанами всех мастей, а тонкие лирические ощущения – объектами для продажи всего и вся неупоминаемой массовке потребленцев...
Остановись, мгновенье! – вот невысказанный принцип основной массы современных произведений, то есть, остановись впечатление, не чувство и не мысль. В кинематографе (мы не рассматриваем арт-хаус и прочие эксперименты) происходит что? Наиболее яркие фильмы последних лет – из жанра фэнтэзи. Они полны красочных и поражающих воображение деталей, подробностей творимого режиссерами мира, и в этой деталировке персонажи иррациональны, слагающиеся образы запредельны, иномирны – посмотрите «Дом странных детей мисс Перегрин», «Фантастические твари и где они обитают», последние серии саги «Звездные войны» - разворачивающиеся картины не поддаются осознанию, они должны быть приняты «как есть», режиссеры и сценаристы ставят зрителя перед фактом многомерности мира и огромности подмиров ощущения и интуиции – ее, кстати, напрямую эксплуатирует современный сериал о Шерлоке Холмсе с Бенедиктом Камбербэтчем. Да и множество других фильмов – что? У вас нет возможности просматривать все новинки? – настаивают на приятии душевного многообразия своих героев. Да возьмите хоть «Капитан Фантастик» - историю отца семейства, живущего с детьми в отрыве от цивилизации (непризнанность психических функций) и постепенно осознающего необходимость входа потомства в общечеловеческий мир.
Борьба Хаоса за признание равных прав с Порядком (а я в своих работах уже упоминал о том, что хаотичность – все равно свой особый порядок отношений) находит отражение и в мирах компьютерных игр. Легендарная компания Bioware в своих ролевых играх вводит матрицы характеров персонажей, каждому из которых, в идеале, соответствует свое ответвление сюжета, и долгое следование одному типу взаимодействия с игровым миром меняет и само течение игры, и концовку. Последняя разработка компании, Mass Effect: Andromeda включает в варианты диалогов линии «Разумность», «Чувственность» и трансформированные ощущение и интуицию. Проданные 2 000 000 экземпляров игры (а сколькие воспользовались услугами пиратов?) дают представление о масштабности разворачиваемой картины.
Вы удивитесь, но столь порицаемая консервативной частью человечества избыточная «чувственность» и голая сексуализация песен, фильмов и спектаклей – из этой же сферы проблем. Суть выпячивания антиразумности – преувеличенная активность «ощутимости». Современное «клипированное» сознание (не менее точно будет наименование «клишированное») борется не столько против, сколько за, за свое признание, и пора уже принять два подавляемых типа психики в ряды имеющих полное право на развитие.
Дело не в противостоянии Добра и Зла. Врачи-психотерапевты скажут вам, что само строение психики свободно от моральных оценок – сердце само по себе качает кровь, а не является вместилищем прирожденных ценностей. На пути отстаивания иными, чем «разумники», прав и свобод пора убрать лишние препоны. Мир от этого станет только ярче и насыщеннее красками.