Поздравляем члена редколлегии журнала "Гостиный дворъ" - выдающегося литературного критика Вячеслава Дмитриевича Лютого - с присуждением ему международной литературной премии "Югра" и представляем беседу с Вячеславом Дмитриевичем на Тюменском ТВ.
ПОЛЕМИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ СЕМЬИ И ВЛАСТИ
«Когда выбираешь себе жену, ты должен быть ей не только мужем, но и отцом, матерью и братом. Потому что она уходит из семьи, ради того, чтобы быть с тобой и следовать по твоему пути. Так дай же ей право видеть в тебе милость отца, нежность матери и дружбу брата...» - эти слова последней российской Императрицы Александры Федоровны достойны того, чтобы их высечь… на фронтонах Дворцов бракосочетания.
Нам в редакцию прислали статью о том, как развивать соседнюю Республику Башкортостан. Оно нам нужно? Нужно, потому что выдвигаются мысли, которые прямо касаются нас. Послушаем? Почитаем? Подумаем? Может быть, и правда в этом есть что-то интересное.
Понимая, насколько обширна сформулированная так тема, хочу остановиться лишь на некоторых информационных аспектах её.
Отдельно стоит сказать о методе повышения эффективности экономики (МПЭ), который широко внедряли в СССР с 1939 года.
Так сложилось в отечественной историографии, что поднимать вопрос о полном «онемечивании» в ХУIII веке царской династии Романовых не было ни возможности до революции 1917 года, ни особой политической необходимости после неё.
В мою школьную пору была популярной такая песенка. Читатели постарше наверняка её помнят:
«Скоро осень. За окнами август.
От дождя потемнели кусты...».
Всякий человек рождается поэтом. Поэзия – это, прежде всего, ритм. А всякое дитя в материнской утробе питаемо ритмом. Бьется материнское сердце, гонит кровь: Тук-тук, тук-тук, тук-тук, тук-тук.
Мне показалось интересным проследить эту, условно говоря, «тенденцию», связанную с литературными и общественными деяниями троих наиболее известных Толстых – Алексея Константиновича, Льва Николаевича и Алексея Николаевича – с одной стороны и судьбой русского монархизма с другой.
Чреда социальных и политических потрясений, выпавших на долю России на рубеже XX-XXI вв. привела к серьёзным изменениям во взглядах на культуру, искусство. В пору информационной войны, когда противники России, умело жонглируя терминами «духовность», «свобода», «демократия», работают на отчуждение традиционных национальных ценностей и привлечения жителей постсоветских государств к кормушке чуждых им псевдо-ценностей, русское поэтическое слово оказывается на переднем крае противостояния.
Фольклор, таким образом, в отличие от литературы, искусство не только словесное. Оно включает в себя жест, элементы театральной игры, мелодию, пение. Это искусство многосоставное, синтетическое. Кроме того, это искусство коллективное, потому что фольклорное произведение создается в народе, передается и шлифуется на протяжении долгого времени. А сказочник — не автор, а исполнитель сказки, хотя он, конечно, в меру своего таланта вносит в сказку нечто новое, обогащает ее. Поэтому у сказки есть много вариантов, но нет, как у литературного произведения, единственного, установленного волей автора канонического текста , который один только и должен быть представлен читателю.